Rare amulette Thai Geckos de charme d'Ajarn Phun

Rare amulette Thai double Geckos conçu par Ajarn Phun (un laïc du Dong de la province de Phetchabun). Une amulette nommée Jing Chok, deux lézards entrelacés et sculptés des mains du maître, dans de l'os d'éléphant d'Asie. Bien entendu, mort naturellement, puisque l'éléphant est un animal hautement sacré du bouddhisme thaïlandais, que rien n'est censé à une disparition totale.

Les Geckos sont entourés de 3 fils Saï Sin bénis, le reliquaire est empli d'une huile Nam Man Prai (charme décuplé), avec de vraies gemmes sacrées Ploy Sek (Rubis, Citrines, Améthystes).

★⇒ Cette amulette est destinée à :

● Rendre son porteur, attirant et très attachant.

● Décupler son charme et d'assurer une pleine séduction en continuité.

● Exercer sans crainte, sa séduction sur la personne de son choix.

● Donner du charisme et de la prestance à son porteur.

● Attirer la chance, à augmenter le succès dans les domaines du commerce.

● Se protéger des sortilèges de la magie noire, des entités maléfiques et des esprits mauvais.

Proposée dans un reliquaire sur mesure de 48 mm, elle est fournie avec sa fiche originale.

Excellente amulette thaï et très rare

Biographie du maître Ajarn Phun (Ta Poon)

Dès sa jeunesse, Ajarn Phun a vu la magie se pratiquer au quotidien par une grande partie de son entourage ; pour lui, elle est devenue une façon de vivre culturelle, indissociable de l'existence elle-même. Cette immersion précoce l'a poussé à approfondir toujours davantage son enseignement, jusqu'à devenir le maître expérimenté, confirmé et reconnu qu'il est aujourd'hui à travers l'Asie.

Ajarn Phun est un maître laïc reclus, retiré en forêt, qui utilise ce nom d'emprunt pour échapper à toute attention. Il a eu le privilège d'être l'apprenti de Luang Phor Suang, dont il a reçu les meilleurs enseignements ésotériques, ainsi que ceux d'un ensemble de maîtres sorciers adeptes, issus aussi bien de lignées monastiques que laïques. Au total, il a reçu l'enseignement de 295 mages, sorciers et nécromanciens adeptes. L'essentiel de sa formation provient toutefois du Nord inférieur de la Thaïlande, à travers la lignée des très vénérables Luang Phor Derm du Wat Nong Pho (Nakhon Sawan) et Luang Phor Tob du Wat Chon Daen (Phetchabun). Interrogé sur l'origine de sa Wicha multiple et puissante, Ajarn Phun évoque le temps où il fut ordonné Samanera par le grand et mystérieux Luang Phor Suang Tewada Len Din en personne, et raconte être resté sous sa tutelle durant 15 ans.

Durant les 9 années où il servit dans l'armée en tant que commandant d'un régiment, dans les provinces du sud de la Thaïlande marquées par les troubles séparatistes islamistes, il se rendit célèbre par ses actes de bravoure : il chargeait sans crainte sous le feu ennemi, parvenait jusqu'aux rebelles sans être touché, et les abattait à bout portant. Cette invulnérabilité, il la devait à sa maîtrise des sorts les plus puissants qui soient.

Concernant la Wicha Metta Mahaniyom et Maha Sané, Ajarn Phun eut des épouses dans chaque province où il voyagea ou s'installa. On raconte que sa dernière épouse, prise alors qu'il avait déjà atteint l'âge vénérable de 84 ans, n'avait que 27 ans.

Cette époque est aujourd'hui révolue. Il vit désormais retiré, sous ce nom d'emprunt, au cœur de la forêt profonde du nord-est de la Thaïlande, près de la frontière avec le Cambodge et le Laos. Rares sont ceux qui connaissent l'endroit où il réside, mais certains bravent encore la forêt pour le retrouver et solliciter ses puissants sorts et bénédictions. Il continue de pratiquer les bénédictions d'eau sacrée, les exorcismes, et de confectionner des amulettes pour ceux qui parviennent jusqu'à lui et obtiennent sa faveur. Ses amulettes sont traditionnellement recherchées par des militaires et hauts responsables de police, dévots de longue date depuis l'époque où il combattait les rebelles dans le sud de la Thaïlande et impressionnait par ses exploits, protégé par sa Wicha adepte.

Figure majeure de la haute magie khmère, il a longtemps refusé, par modestie, que sa photo publique soit présentée ou diffusée. Par contre, il défend à tout dévot ayant trouvé le chemin jusqu'à lui de révéler sa localisation au monde extérieur. Il dit être las de la confusion et de l'avidité qui règnent hors de sa forêt.