Hoon Payon Thewada Khanong Rit

Authentique Hoon Payon Thewada Khanong Rit réalisé par le très vénérable LP Pha Athivaro du Wat Ban Bua Rarom (province de Si Sa Ket). Cette amulette guerrière très particulière est constituée d'un métal Nüa Nawa, soit 9 métaux provenant de lieux et d'objets sacrés :

Lek Yot Phra Chedi — métal sacré provenant du sommet d'un stupa (chedi), structure commémorant le Bouddha et abritant des reliques.

Lek Yot Phra Prang — métal sacré provenant du sommet d'un prang, tour-sanctuaire d'origine khmère présente dans les grands temples royaux.

Lek Kring Prasat — fragments de métal (kring) provenant de la structure d'un sanctuaire royal (prasat), édifice à caractère divin réservé à la royauté ou aux divinités.

Lek Kring Pratu Wang — fragments de métal provenant des ferrures des portes d'un palais royal, lieux de passage rituellement protégés.

Lek Kring Pratu Lak Mueang — métal sacré provenant des portes du sanctuaire du pilier de la Cité (Lak Mueang), pilier fondateur qui protège et incarne l'âme de la ville.

Lek Kring Pratu Bot — fragments de métal des portes de l'ubosot, la salle d'ordination, édifice le plus strictement sacré du temple, délimité par les stèles sema.

Lek Kring Phedan Bot — fragments de métal récoltés dans la charpente de l'ubosot, la partie haute de l'espace le plus sacré du wat, chargée d'une puissance spirituelle particulière.

Lek Kring Phedan Wihan — fragments de métal provenant du plafond du viharn, grande salle de prière et de sermon ouverte à la communauté des moines et des laïcs.

Lek Dap Phetchakhat — métal de l'épée du bourreau royal, traditionnellement forgé en Lek Nam Phi, instrument des exécutions officielles, façonné selon des rites astrologiques précis (reuk phetchakhat) et réputé chargé d'une puissance sombre et redoutable liée au passage entre la vie et la mort.

Cela ne s'arrête pas là, puisqu'il a été ajouté à la fonte des 9 métaux : 999 yantras gravés de formules magiques, ainsi que le reste de métal provenant d'une coulée précédente de statues sacrées. Cette amulette est numérotée avec un code et le nom du maître, et a été produite à 2 054 exemplaires. Si l'on prend soin de lire mon descriptif, ce Hoon Payon constitue une précieuse pièce de collection, rare et hautement chargée.

✦ Alchimie sacrée et trois étapes de consécration

La création de cet objet sacré s'est déroulée en trois phases rituelles majeures, réparties sur plus d'un an, chacune apportant une charge spécifique selon la tradition ésotérique thaïe.

Première étape en 2013 — Le très vénérable Luang Phor Pha procéda à la consécration par l'esprit en appliquant la science des Thât (les cinq éléments), selon la séquence rituelle traditionnelle : Thatu → Manuthat → Ajoen Krasae → Thewada Praju → Pho Hoon Payon. Cette première phase, fondatrice, fut menée sur un trimestre complet et établit la structure énergétique interne du Hoon Payon.

Deuxième étape en 2013 et 2014 — Le vénérable Phra Ajarn Woran du Wat Senaminit (Ayutthaya), disciple de Phra Ajarn Loy Phoe Ngoen, réalisa ensuite la consécration selon les règles du Phetchamat, en observant les jours fastes du samedi et du mardi. Ce rituel s'inscrit dans la tradition ésotérique de l'ancienne capitale, conformément au traité classique de la science du Hoon Payon. Cette étape active la dimension guerrière et protectrice de l'effigie.

Troisième étape en 2014 — La consécration finale eut lieu le samedi 19 avril 2014 au Wat Bua Rarom, lors d'une cérémonie présidée par le très vénérable Luang Phor Pha. Ce rituel scella définitivement la puissance, la stabilité et la fonction protectrice du Hoon Payon.

★⇒ Ce que l'on obtient avec ce Hoon Payon Thewada Khanong :

✦ Une présence de garde permanente : il veille sur la maison, les biens, les lieux, les personnes et les activités, même en l'absence du détenteur, comme un substitut énergétique chargé de mission.

✦ Attraction et charisme : il rayonne sur son porteur une énergie magnétique naturelle, attirant sympathie et bienveillance, tout en lui conférant une présence et un charisme qui s'imposent sans effort dans les sphères sociales, professionnelles et affectives.

✦ Neutralisation des sorts et de la magie noire : il agit comme un gardien actif capable d'identifier, d'intercepter et de retourner contre leur auteur les maléfices, envoûtements et attaques ésotériques.

✦ Rupture des obstacles et des malveillances : il coupe les attaques occultes, les intentions mauvaises, les jalousies, les nuisances et les perturbations.

✦ Soutien dans les affaires, les projets et la réussite : il ouvre les voies, fluidifie les situations, stabilise le terrain matériel et renforce la progression vers les objectifs.

✦ Stabilité spirituelle et émotionnelle : il apaise les tensions, renforce la clarté d'esprit et soutient la détermination du porteur.

Proposé dans un reliquaire de 55 mm, le Hoon Payon est fourni avec une carte photo du maître, la feuille originale du temple, un katha original d'activation et sa traduction. L'amulette est accompagnée d'une fiche explicative pour en assurer une utilisation optimale. Une amulette Hoon Payon à la composition vraiment exceptionnelle.

Le très vénérable Luang Phor Pha Athivaro

Luang Phor Pha Athivaro est né le 1er mai 1927 au village de Ban Bua Rarom, dans le district de Nam Kliang, province de Si Sa Ket, au cœur de la région Isan méridionale du nord-est de la Thaïlande. Cette région est traditionnellement reconnue comme un foyer de moines pratiquants exemplaires et de savoirs ésotériques anciens.

Disciple principal du vénérable Luang Phor Mum Inthapanyo (1886–1979) du Wat Prasat Yoe Nuea, dans la province de Si Sa Ket, Luang Phor Pha dut d'abord surmonter plusieurs épreuves avant d'être reconnu digne de recevoir ces enseignements. Convaincu de sa valeur spirituelle, le vénérable Luang Phor Mum lui transmit l'intégralité de ses connaissances en méditation (samadhi, jhana) et en sciences ésotériques (wicha akom), l'encourageant également à pratiquer la dhutanga, l'ascèse itinérante, pour consolider ses acquis. Outre cet enseignement, Luang Phor Pha échangea également des savoirs avec Luang Phor Mun Thitasilo du Wat Ban Chan, autre grand maître de la région. Successeur spirituel de ces lignées prestigieuses, Luang Phor Pha était expert en incantations, méditation et clairvoyance, et constitua au fil des années une source vénérée de réconfort et de sagesse pour les villageois.

Moine d'une profonde humilité, il vivait dans la discrétion et parlait peu, ne répondant qu'aux questions qu'on lui posait. Il feignait généralement d'ignorer ce qu'il savait et de ne pas voir ce qu'il voyait, car ces choses relevaient, selon lui, de la sagesse intérieure de ceux qui possèdent une vertu extraordinaire. Ses paroles étaient néanmoins considérées comme sacrées, et toutes les bénédictions qu'il formulait se réalisaient immanquablement.

Respectant scrupuleusement le conseil de son maître de demeurer discret jusqu'à un âge avancé, ce n'est qu'en 2009, à l'âge de 82 ans, qu'il commença à créer des amulettes sacrées. Il officia au Wat Bua Rarom jusqu'à son décès le 19 août 2016, après 69 vassas et 89 ans de vie. Il demeure à ce jour l'un des moines les plus vénérés de l'Isan méridionale, réputé pour l'étendue de ses pouvoirs spirituels et la pureté de sa conduite vertueuse.